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| 川茶答问 |
| 日期：2014/8/6 10:26:25 来源：站内发布 点击：222次 |
贵州茶叶科学研究所高级农艺师张其生言，夜郎茶市比武阳茶市早。一看便知臆造，太不科学，三点理由，逐一剥笋：
第一，所凭《史记》之《货殖列传》《西南夷列传》《司马相如列传》并无茶字。一谈巴蜀盛产植物栀子、生姜、竹木和一些矿物，因槚叶如栀子即猜茶树，纯属杜撰。二叙唐蒙沟通西南夷回到长安,蜀商人回答: “独蜀出枸酱,多持窃出市夜郎。”蒟酱里读出唐蒙逛夜郎茶市了，显系天方夜谭。三说相如患消渴症，这糖尿病人常服槚,就是茶叶。他陪唐蒙出使西南夷,就算扪及夜郎茶市，也是先饮蜀茶救急啊，咋会得出夜茶更早的结论，何况并无记载呢。
第二,非要以公元前135年建犍为郡臆测夜郎茶开市之期，那么照此演绎，蜀郡前285年建立，不是顺理成章早150年么，未免游谈无根。为较劲赛宝计，该附会茶在前290年楚将军庄屩到且兰(贵阳东)时，他征夜郎部落，融入滇池，降服各族，称滇王。这样一比，和蜀郡平起平坐啦，可惜楚将不文，无缝可钻啊，只好借蜀怀胎。
第三，西汉王褒《僮约》，作者误系清代，说它记载夜郎茶市更早76年，似乎言之凿凿，精确有据，结果是向壁虚构，瞒天过海。他引王褒虽无滇黔茶市，到底有茶；所引《史记》则大而无当，无一茶字，引述轻率，欺人太甚。汉文献茶名很多，没有一条出自滇黔，茶都不著一字，而云贵茶专家却尽得风流，这种吃混糖锅盔的伎俩，川人俗呼口报鲇鱼三百斤。为消费者知茶计，不得不辩。
云贵茶争销路，总说比四川早。其实茶树原生地川滇黔都有茶籽化石，800万年云南禄丰古猿、204万年四川巫山猿人、60万年贵州黔西观音洞文化，此间野生茶，谁喂猿人喝？资阳智人开启文化茶，茶、槚、蔎、茗、荈都是，茶初比苦菜写作荼，《僮约》两体并用，唐人舍荼留茶。四川三星堆蜀都遗址有茶酒器皿，和通天神树桑伴生者当有茶树，茶和酒成为石器时代祭司祭祀山川大地自然神、祖先神衹佳品。饮茶由西川辐射周边，延伸长江流域、黄河流域。汉武帝开发大西南，蜀郡成都县设置益州刺史部，王褒《益州记》叙及川渝滇黔、甘南、青南、桂北、陕西汉中、越南北部，除非贵茶所辑佚夜郎、牂牁、南中茶叶信息，那就认账。而今绑架王褒唱空城计，丝毫无助云贵茶早，因为：
首先，王褒自称蜀郡资中男子王子渊，班固说他蜀人，也是以郡系地之语，常璩列他蜀郡士女，可见汉晋史家公认汉资中县王褒蜀郡人。任乃强《华阳国志校补图注》独具慧眼：“资中属犍为郡，常氏此与《先贤赞》并列入蜀郡。旧刻各本无异。盖宣元时资中尚未划入犍为，故褒为蜀郡人也。”董钧前12年生，常璩列入犍为郡士女，那是因为前20年许蜀郡资中改隶犍为郡之故。任门弟子刘琳忽略这一变迁，妄判常璩列王褒蜀郡有误。1942年资阳县汉墓出土元康元年砖有篆字“蜀郡作”即前65年，可知根由。而今，贵茶所昧于汉犍为郡驻地变迁及其十二县根底，凭想当然下判断，焉能不错。犍为郡驻地四迁，初驻鄨县，即遵义市；前130年迁南广县，即珙县；前86年汉昭帝北移僰道县，即宜宾市；前20年汉成帝北移武阳县，即彭山县。贵茶所心电图：既然汉武帝设犍为郡了，武阳又是辖县，那么王褒手上的茶市，当然就比设郡晚76年啦，而且区区一县之微，哪有堂堂一郡之尊，我不吃你吃谁？这种不顾时空的比附，简直就是霸王餐嘛。
我1985年抄读《僮约》，后搜罗各种版本，包括《艺文类聚》《初学记》《古文苑》《全汉文》《太平御览》《续古文苑》诸书，作者开宗明义说他“下至江州上到湔”，活跃在蜀郡、巴郡、广汉郡就是重庆到都江堰，在川江及其支流岷江、沱江、涪江流域游弋，都在四川盆地，哪有滇黔置喙余地。
五千年前，细石器时代，原始公社茶叶货物交换。武王伐纣，茶叶作为贡品。战国，茶叶粗具规模。司马相如《凡将篇》荈、诧就是茶,扬雄《方言》称蔎，其间王褒茶、荼并举，旺茶市，摆茶具，开茶道。原来，前145年文翁任蜀郡太守，西蜀文章天下第一，方仙道、黄老道、士大夫饮茶风气随文载道漫溢九州，尤其两汉之际佛教东传和142年道教在西蜀形成，传向四方，方外和世俗推波助澜，魏晋饮茶日益普及。涪江边土丘如墙，世传汉董仲煮茶之地，即唐代梓州茶堵仙踪，是仙茶。南宋巴州南龛何伣《题名记》分茶，张方邛崃刻烹茶岩，为文士茶。四川是西南文献名邦，《金石录》《全蜀艺文志》《金石苑》《寰宇访碑录》《蜀碑记》藏石刻茶道。1874年，民间《盘歌》也竞唱：“一本吹在茶园去，取名叫做採茶歌。”“写了茶字茶一盏，写了酒字酒满瓶。”“六月古人亮光膀，江边打水烧茶汤。”“茶房酒店少来往，无事不可上街坊。”直到1980年，四川农户灶前吊个陶罐叫茶壶，余焰熏燎温吞水，来客斟饮，并无茶叶，竟呼喝茶。这是川茶文化极品，约定俗成无叶献客亦称茶，这种无茶之茶，寰球独步。
槚蔎茗荈仙源家，润喉养神饮品夸。僮约拓宽茶文运，世界盛开爽朗花。
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