落寞的时候，总喜欢在寿州这块土地上行走，感受一下如烟的寿州往事。在烟波浩渺的安丰塘堤，遥想楚相孙叔敖的业绩；在山峦叠翠的八公山下，谛听淮南王刘安墓畔的松风，你的心情会马上变的轻松起来，你会为自己莫名的失落而感动羞赧。

2500多年前，我想象不出来安丰塘畔是什么样子。当楚国的丞相孙叔敖来到这一未被开垦的地方，带领老百姓拦河筑坝修建（芍陂）安丰塘时，你会被他的壮举，被他的智慧，被他的远见卓识而倾倒。安丰塘是世界水利史上的一个奇迹，它是通过蓄水来调节用水矛盾的水利工程。当联合国大坝委员会主席托兰第一次看到安丰塘时，安丰塘的风采就征服了这位荷兰人。故宫博物院院士单士元来安丰塘时作诗称：“楚相千秋绩，芍陂富万家，丰功同大禹，伟业冠中华。”安丰塘以它的中国古代最著名的“四大水利工程之一”和它特有的魅力、作用，跻身国家级重点文物保护单位。

望着安丰塘千顷碧波，我能想象出来，当初孙叔敖建安丰塘（芍陂）时的艰辛。楚庄王时期的楚国都城在湖北荆州，而不是现在的安丰塘所在地（楚国后期的都城）寿县。且不说交通不便利，就是孙叔敖考察这么浩大的水利工程花的心血，就不是常人所能耗费的。寿州诗人春卉赞美安丰塘的诗，我特别欣赏：“古塘新水笼烟霞，十里锦粼细浪花。喜看琼浆流到处，荒岗结出金银瓜”。

孙叔敖，三次为楚相而不喜，三次落相而不忧。他忧的是百姓没有饭吃，千方百计要修好水利工程，造福楚国人民；他忧的是自己死后，自己的子女居功自傲，在他临死前为儿子留了一块薄地，保全了自己的子女。站在孙公祠前，站在这样一位巨人的面前，我们还有什么失落可言？

在抒写寿州浩如烟海的诗词歌赋里，明代丞相汪广洋的两句诗，我尤为喜爱。一个夕阳西下的傍晚，久居宫廷的汪广洋来到寿州，登城墙而望，看八公离离，听淮淝涛涛，他发出了：“淝水不关兴废事，夕阳西下浪声迟”的感慨。

如烟的寿州往事，我不得不提到淮南王刘安。就在我不久前拜谒了刘安墓后，就传来消息：刘安家族墓群，被批准为国家级文物保护单位。

刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安是豆腐的创始人，著有《淮南子》。后来企图起兵反叛汉王朝失败，被逼迫自杀。刘安的身世我不必赘述，重点的，我要说说刘安的处世哲学。刘安的父亲刘长因被疑谋反死于发配路上，年轻的刘安再次被封为淮南王后，怎么与皇帝相处，怎么做人？这是摆在刘安面前的一道难题。

刘安是智慧的。寿州大地上流传的那句民谣“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容”，他应该是刻骨铭心。父亲刘长的被发配致死，在他幼小的心灵里，被打下深深的烙印。与侄子汉武帝刘彻共事，自己会不会重蹈父亲的覆辙？他开始韬光养晦，带领自己的门客，先是炼丹药，以求长生不老之术。

丹药炼成了，就是他在无意之间发明了美味可口的豆腐。他制造了一个“一人得道鸡犬飞升”的成语。后来，他又沉浸在《淮南子》的搜集整理之中。《淮南子》应该是刘安避世的一个佐证：一个淮南王不可能没有政务处理，不可能有大量的时间去研炼丹药，把大把大把的时间耗在撰写《淮南子》上。他只有通过这些来减轻皇帝对他的猜忌和怀疑。《淮南子》的内容极其丰富，刘知己惊叹它“牢笼天地，博极古今”。《淮南子》里的思想应该是刘安苦闷心情的叙述。他在《原道》里，对道有深刻的诠释。他认为道是万物发生的总根源，是天地万物之前的原初状态。“万物之总，皆阅一孔；百事之根，皆出一门”。道化生万物而没有目的和意识，是一种自然而然的过程。刘安的“无为”观，不但极大地继承了老子的思想，还丰富了《吕氏春秋》“因而不为”的思想，给“无为”注入了更多的新鲜血液。《淮南子》里有一个故事叫《塞翁失马焉知非福》，这个故事我们都知道，这个故事也体现了刘安的祸福观。我一直认为，刘安从担任淮南王的那一天起，就如履薄冰。一个淮南王，留给后世的应该是一些治国治家的理念和政绩，而不是《淮南子》。可以这么说，《淮南子》是一部充满避世哲学、充满智慧的鸿篇巨制。《淮南子》最大的功绩应该是总结了廿四节气，该书为推动农业生产的发展起到了一个积极的作用。

刘安的出生，就决定了他悲剧的命运。平民百姓兄弟之间的情意血浓于水，帝王家的兄弟就如民谣说的那样，一旦利益发生冲突，就“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容”没有亲情可言。对现实那么逃避的刘安，还是重蹈了父亲刘长的覆辙还是那个“疑似谋反”的罪名被诛杀了。

寿州的八公山山上，有一个升仙台，升仙台讲述的就是刘安带领八公炼成了长生不老之药，缓缓升天的故事。站在刘安墓前，遥望升仙台上刘安和他的门客升天景象，心里不禁感慨。千里淮河潮涨潮落，用它的永恒，讲述着它身边这座寿州小城的故事；绵延的八公山云霞出岫，它用无言承载着寿州这个城市的历史。如烟的寿州往事，给了我许多启迪：一切都是过眼云烟，我们一介平民除了用劳动创造生活之外，剩下的就是快乐的活着。

陈立松2013年仲夏写于晒网滩