“摄身凌霄处，松风佛我足。天河从中来，白云涨山谷。”唐朝大诗人李白游大别山时，留下了赞美白云山的绝句。我站在白云山脚下，仰望山顶，高山仰止。松风阵阵，白云朵朵，只是山涧中的溪流早已干涸，天河从中来，定格在古诗中，成为一道恒定的风景，等着人们去寻觅。瀑布冲洗的河床，像一道长长的伤疤，默默诉说着岁月的忧伤和人间冷暖，又时时警醒人们，对生态的保护。

沿着河谷攀登白云山，春风吹拂，花香阵阵。粉红的、大红的、紫色的杜鹃花，随处可见，艳丽夺目。行至半山腰，俯瞰海会寺，庄严肃穆， 三重宝殿，宏伟壮观。中殿与下殿之间有一株千年罗汉松。树干有三人合抱之围，虽历经千年风雨，仍枝繁叶茂。枝作龙势，叶呈剑状，黑青色，如一幅立体“铁画”。相传是苻坚请印度佛图澄法师来中国传戒弘法，佛图澄从印度带来树苗，亲手栽于海会寺内。传说罗汉松日夜倾听佛祖说法、老僧诵经，深得佛法，寺内的和尚在夜深人静时常听到罗汉松诵经。到庙里上香的香客和信众，都要虔诚地朝拜罗汉松，用手抚摸树干，祈求好运。我静静地默立在树下，侧耳倾听着老树深长而绵软的呼吸，倾听着阳光、风雨和禅师们走过的声音。

从山腰上的小路，横穿到寺庙背后。新修的白云祖师塔，高耸入云。旁有记载碑文，塔有七层，层层八面佛像，坐禅神态各异，白塔庄严妙相。海会寺建唐朝，距今已有一千二百年历史。《华严经》上说：“海会者，乃以深广故意。”在佛教界“海会”是指高僧云集的地方。据寺内《永明灯碑》记载：“自唐宋以后灯传不绝，昔日殿角轩昂，神灵赫濯。”清慈禧太后曾敕赠海会寺“真如自在”匾额，寺受命护戒牒权。传说建寺之初，曾有四位祖师先后驾至，白云守端祖师来时，一朵白云飘然而至；梅仙祖师临时花开洒落，五彩缤纷；灵济祖师来时有青鸟盘旋；杨公祖师拜灵济为师而后成半仙。山不在高，有仙则名，寺内最盛期有和尚三千，道士八百。最早时山门是距佛殿五里之遥的太子山，僧人每晚关山门时不得不骑马来往，因而又有“骑马关山门”之说。在太湖民间，仍然流传着海会寺的各种传说，吸引着人们去朝拜、探访海会寺。

原中国佛教协会会长赵朴初为海会寺题写了寺名，更令千年古刹大添光彩。宋朝王伦题额“淮西第三禅刹”，高悬在进门的大殿门头。寺内环境清幽，坐在千年罗汉松下的石凳上，心渐渐沉静下来。一阵凉风吹来，神清气爽。妙慧师手持佛珠，静静走来。一盏香茗，是白云山上的野茶，恬淡清香，妙慧师称之禅茶。妙慧师面带微笑，如一朵安静的莲。我被法师安静的气质震慑了，仿佛经过千年的修炼。禅定。我突然感到天地万物都在这里静止了，让我的心在瞬间也几乎静止不动。此刻，我多希望自己是莲花旁的那株荷叶，或者是荷叶上的露珠，能够静静地参禅。

法师们独处的寂静，简单的生活，让我在静默中感受到他们的淡泊、睿智和从容。天长日久，他们就是佛，悟透禅机，深明世事。

风起，墙外的桃花、梨花花瓣纷纷洒落，在院内起舞，如纷纷扬扬的雪花。禅音绝唱，让人仿佛置身于尘世之外，有一种超凡脱俗之感。

穿过一园门就见壁上写着“正法久住”，底下有首偈“我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。”白云守端禅师因此开悟，成为临济宗八代传人，杨岐派二代传人。

寺院后有一眼清泉，终年汨汨涌流，甘醇清冽，滋润万物。传说饮此泉水能使人聪明敏捷，故曰“聪明泉”。来了一定要尝一尝，清冽甜润的山泉，纯天然，无污染，沁人心脾，让人久久回味。

史书记载海会寺自古有狮象交吻、东山古境、西日晚霞、石狮啸吼、孤塔云霄、仙泉飞练、赂岩瀑布、仙人捧杯、玉带拱桥、仙人打坐十景。岁月变幻，历史风云，许多盛景在历史的尘烟中都消失殆尽，只剩下一些美丽的传说和美好的憧憬。今天的海会寺，被称为“淮西第三禅刹”，依然云绕溪环，百妍千态，堪称佛家胜地。

吟咏清代县人毕琪光作《游海会寺》诗：“看钓溪桥上，春风结伴行。崖花潭底笑，涧水石中鸣。曲径龙宫邃，平沙鸟篆轻。醉归山月吐，倚杖听钟声。”感怀古人的闲情雅致，风雅文采，再次拜谒古寺，拜谒古树，拜别法师，满载而归，不仅收获了好心情，还找到了积德积善、祈福纳祥和寻找寄托的精神家园，更重要的是找到了心灵的皈依。 （欧阳冰云）