淮河文化与徽州文化、皖江文化，是安徽三大地域文化。其中淮河文化所处地域，位于中原腹地及其周边地带，是探索中华文明起源的核心地域之一。蚌埠双墩遗址，距今约7300年；蒙城尉迟寺遗址，距今4800年至4300年。考古发掘证明，早在新石器时代，先民们便活跃于淮河流域，淮河文化是辉煌灿烂的中华文明的重要组成部分。研究淮河文化，能够提高建设创新型文化强省的自觉性和主动性。

　　8月5日，第九届淮河文化研讨会在亳州举行。来自省内外的上百名专家、学者齐聚一堂，围绕“淮河文化传统与文化自信”这一主题，就淮河文化的传承、保护、开发等进行了交流与讨论。 “研究淮河文化，了解历史上淮河流域的兴衰得失，能够为建设美好安徽提供借鉴。 ”安徽省淮河文化研究会会长陆勤毅说，研究淮河文化，能明确对中华文明起源以及早期文明的交流与发展状况的认识，进一步理清淮河流域在中华文明起源过程中的作用，理清淮河文化与长江文化、黄河文化的关系，进而发现早期南北文化交流对推动中华文明产生、交流、发展的意义。

　　淮河流域，覆盖了河南、江苏、安徽三省的近半面积，以及鄂东北的小部分和鲁南的大部分地区，面积约30万平方公里，相比75万平方公里的黄河流域和180万平方公里的长江流域，淮河流域面积集中，环境差异小，易于形成相对独立的文化圈。在这个文化圈内，古国林立，文化繁荣，管子、老子、庄子、孔子、孟子、墨子等一大批影响中外的思想家，大多也生长于、活动于、成就于淮河流域。安徽省淮河文化研究中心研究员陈立柱认为，先秦思想家们对淮河流域历史文化发展产生了深远影响，一是安贫乐道的人生态度；二是本性自然的生活造成“性情中人”的特质；三是不屈强御、勇敢反抗的精神与墨家“巨子”结社的风气。概括来说，这一区域既能诞生出道家的清静无为，也能造就曹操这样的“枭雄”，出世与入世，看似矛盾的两种世界观，如阴阳两极般共生于淮河流域。

　　近代，受“黄河夺淮”等自然环境变迁及战争影响，淮河流域洪涝频发，对本地区以农耕为主的生产力造成严重破坏。新中国成立后，经过60余年来的不断治理，淮河流域的自然灾害逐渐减少，现在除淮河主干道偶有洪峰险情外，其他大部分地区的洪涝灾害基本排除，经济社会发展进入历史最好时期。通过古今对比，这里的人们越发重视人与自然的关系。 “我们必须尊重自然、善待自然、爱护自然，与自然和谐相处。要正确认识灾害，重视自然界的本体价值，充分发挥大自然的自我修复能力。 ”安徽大学历史系教授朱正业说，自然环境的承载能力是有限的，人类活动必须在环境所能承受的范围内，保证环境自身的发展需要。只有以人与自然协调发展的理念指导实践，才能实现人与自然的和谐共处，才能推动淮河流域经济社会可持续发展。

　　党的十八大以来，中央先后做出“大力推进生态文明建设”的战略决策，通过《生态文明体制改革总体方案》，提出“五大发展理念”，站在新的历史起点，对深化改革提出新的要求。淮河流域如何立足自身实际，抓住国家提倡生态文明建设的机遇从而迎头赶上，成为新的课题。陈立柱建议，淮河流域的工业建设，应是与生态文明建设相一致的工业化生产，“这样做符合淮河流域的历史人文精神和改革开放以来发展的实际，也与未来生态文明建设相一致。 ”陈立柱说。

　　优秀的文化需要传承、发展，为持续发展提供内生动力支撑。亳州孕育了影响深远的道家文化、建安文化、中医药文化等，是淮河文化的重要组成部分。近年来，亳州市在地方优秀文化的发掘与研究方面做了大量工作，取得了丰硕的成果。亳州二夹弦、五禽戏被国务院公布为国家级非物质文化遗产，亳州清音、淮北大鼓、古井贡酒酿造工艺等，被省政府公布为全省非物质文化遗产。亳州好人、亳州道德模范评选，在每个乡村、街道、学校、企业开办道德讲堂如期进行，用身边人的真实事迹，去打动人心，弘扬社会主义核心价值观。亳州还将市区划为五大文化片区，规划建设图书馆、文化馆、剧场，在中心城区共设置32个社区综合文化服务中心；同时加大乡镇文化建设力度，建有87个乡镇综合文化站，建成乡镇图书馆分馆67个。为加强群众文艺创作，丰富公共文化产品供给，亳州市以公共文化活动为平台，推动群众文艺创作，组织开展了亳州市“群星奖”评选活动，创作出广场舞《对花》《苔乡美苔乡情》，歌曲《九九醉金秋》等一批优秀群众文艺作品。“为推进安徽‘文化强省’建设作出贡献，大力汲取淮河文化的精华，推出一批淮河文化精品力作，着力在打响皖字品牌上下功夫，把淮河文化研究打造成全国优秀的文化品牌。 ”省社科联党组书记、常务副主席马雷在研讨会上说。