也许，你并不知道，你站在新安江畔眺望的那一刻，凝视的，却是一个更为久远的故事，一段更为厚重的历史。

    老大桥的彼岸，正在蝶变中的黎阳老街，历史上，是徽州文化的起点；未来，也将是徽州文化的传承。而安徽置地在尊重历史的基础上，让这片古老的土地开始蝶变。

黎阳·屯溪

明清之屯溪，唐宋之黎阳

    在黄山有一句话，“明清之屯溪，唐宋之黎阳”。横跨在新安江上的老大桥，像一根扁担，一头担着屯溪老街，另一头担着黎阳老街。

    黎阳老街，比屯溪老街要“老”得多：整体改造前，东自西镇桥朝西南延伸，全长1200米的老街上，鳞次栉比的旧式木板门面房、保存还算完好的古宅院，由于年代久远、维修没跟上，才逐渐显出破败之相。

    不过，屯溪当地却有一句俗语说：“明清之屯溪，唐宋之黎阳”。从这句老屯溪人代代相传的俗语中，就能隐隐掂量出，黎阳在当地人心中的分量。

    跟屯溪老街相比，黎阳老街承载了更为悠久的历史故事。

    史料记载说，从东汉年间开始，就设置了“犁阳县”（后改为“黎阳”），属新都郡；到了西晋太康年间，新都郡改称新安郡，新安江才由此得名。

    再翻一翻史书，就能看到：隋文帝定名“休宁”后，将黎阳划定为休宁县下属的一个乡；而这个时候，屯溪，还不过是黎阳乡下的一个村庄。

    走访黎阳老街周边住户，你会听到这样的说法：正因为黎阳处于“三江交汇、三省通衢”上风上水之处，使它成为皖浙赣交界处的商业中心和新安江上的一处码头重镇。

    唐宋年间，随着码头周边的贸易往来、富商巨贾在黎阳安家置业，黎阳老街逐步成型。当时的黎阳老街一带，富贾云集，堪称当地的“富人区”：锡铺、丝绸铺、瓷器店、生活百货用品店等来自周边的“高端百货”，都在黎阳老街两侧聚集。

    直到清朝，才开始在屯溪设镇，将屯溪作为新的商业中心，重点发展对外销售的茶庄、山货。由此可见，黎阳老街是屯溪老街的发源地。

黎阳·徽商

三江之源，淌出徽商之路

    地处新安江畔的黎阳，占据着非常独特的地理位置资源，三江之源，也流淌出徽商之路。

    江畔矗立的一块“三江之源”石碑，见证着这里的与众不同：横江河、率水河在这里汇聚，注入新安江，从这个三江汇流之地，上游，连接着盛产瓷器的景德镇、物产富饶的江西；下游，通往千岛湖，直达经济繁荣的江浙沪地区。于是，勤劳的徽商便利用黎阳的特殊地理位置，将上游的瓷器、徽州的茶叶、山货，通过水运，送往江浙沪贩卖。

    返程的时候，又从江浙地区，带回徽州一带缺少的丝绸布匹等高档生活用品。

    徽商的脚步，从黎阳迈出第一步，勤劳的徽商，也让黎阳成为新安江上一个重要的水埠码头；久而久之，江西、徽州的富商巨贾，都在黎阳码头附近安家置业，这才形成了黎阳老街。

    直到现在，人们还为黎阳码头的盛极一时津津乐道：“屯浦归帆”，是诗人笔下所描绘的场景。

    “唐宋年间的黎阳码头，新安江航道水位并不深，每逢出航的船只载货归来，当时的徽州人，就在新安江两畔，当起纤夫唱起号子。”黄山当地一位从事徽文化研究的学者介绍，这种千帆归来的场景，留在了诗人的笔下；而徽州人的这种“徽骆驼”精神，才铸就了“无徽不成商”、“无徽不成镇” 的说法。

    现如今，回到徽商之路的起点——黎阳老街，你依旧能看到，当年的徽商所从事的行业；依旧能找到，从徽州地区走向全国各地的“徽骆驼”们，身后留下的那一串串脚印。

黎阳·徽州

传承徽州文化的神韵和灵魂

    古色古香的青石板巷、鳞次栉比的旧式木板门面房、保存较为完好的古宅院……

    1800多岁的黎阳老街，积淀了徽商、徽文化的神韵和灵魂。透过窗棂，你可以看到徽派建筑院落最典型的“自由生长”模式：一进连着一进，一间挨着一间，它们的“生长”，象征着一个徽州家族的人丁兴旺。

    越过马头墙，你可以看到徽州人对生活的独到理解：瓦当上、门窗间的木雕、石雕和砖雕，篆刻的画面，都是徽州人对自然尊重、人际和谐相处的一种向往和主张。

    黎阳老街上的这种古，是一种文化积淀，是一段厚重历史，更是徽文化一块可触摸的活化石。

    安徽置地在黎阳打造的“黄山国际中心”项目中，就包括了对黎阳老街的改造和重建，也将顺应黎阳的原本气质，继续传承徽州文化的神韵和灵魂。

    按照“体验式旅游生活+悦居城市”的形式，沿着承袭黎阳老街千年历史、保护性开发的思路，将来在黎阳老街，你将能更清晰地看到唐宋年间，在这里发生的故事；更生动地呈现出，黎阳老街与徽商、徽州的渊源。

    将来，行走在“黎阳IN巷”，触摸黎阳老街原始的肌理，看一看徽州非物质文化遗产传承人的手工艺活，听一听保留下来古宅后人对家族历史的追忆，你会发掘出那一段有关黎阳、有关黎阳老街的久远故事。