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| 淮词：曲声凄凄水悠悠 |
| 日期：2013/5/27 8:58:45 来源：站内发布 点击：706次 |
“远望长江，无岸无涯，绿水连天，风高雾大，烟云渺渺，寒露瑟瑟，田野萧萧，两岸芦花……”春日的正午，李涛老人合着萧曲，在树阴下轻声吟唱着，哀怨的词曲中透出几分凄凉。
老人唱的是一“杠”（支）名为《水漫金山》的淮词。在十多年前，在阜南县中岗镇，还有很多老人会唱淮词。如今，会唱淮调的大约只有五位老人，年龄最大的已近九旬，年轻的也已年近七十，淮词的传承面临前所未有的困难。
淮词的来源
关于淮词的由来，有不同说法。有的说，是发源于明朝在长江下游及其支流流域的一种小曲，之后流传到淮河一带来的，而我市的颍上、阜南当时都很流行。
由于这些地区百姓语言、音调和习俗都不大相同，因此相互吸收融化，各具特色。到了清末民初的时候，在淮河上至淮滨下至正阳关这一带，变成了独具特色的淮词。不过，也有一种说法是清代一些赶考举子上南京赶考，不少富家子弟没有考中，就到秦淮河的青楼听小曲解闷，同时也学着唱，以后演变成了淮词。
已故的阜南县淮词老艺人袁海波曾经说过，他小时候淮词就在淮河两岸被传唱起来了，而他的师傅张二少就是在淮河的大船上跟清江、扬州的商人、歌妓学的。淮词曾经是当地百姓最主要的娱乐之一，在阜南当时流行着一个顺口溜“一笔好字，两句淮词，三杯下肚，四季衣帽”。
据阜南县志记载：淮词，又称淮调，是一种古老而别致的曲艺类型，源于清乾嘉时期的南京秦淮河青楼歌院，鸦片战争后由六安、霍邱、颍上、固始流入阜南县。其曲调凄婉柔丽，细腻深沉，词韵高雅富有文采。传统曲目有《水漫金山》、《春门惊梦》、《火烧赤壁》等40多支。上世纪80年代，阜南县仅存的少数“老萧友”（吹唱淮词的人）能唱出其中的近20支。淮词格调较为规范，一般正格句（商调式）为22句，若在中间夹入16句或20句的“穿心调”（徵调式）共为38句或42句。唱腔分为“平腔头”、“四句腔”、“穿心腔”等。多为一人清唱、两人对唱。笙萧、琵琶加以盅、碟击打伴奏。此曲种若不抢救，即将消失。
淮词的兴盛
热衷于民间文艺挖掘研究的海国庆老人说，淮词主要流行于安徽、河南两省的沿淮流域水路发达的集镇，已经有百年以上的历史，曲牌有30多个。淮词在清末民初最为盛行，从民国初年到抗战期间，上至淮滨下至正阳关。沿淮各集镇都有淮词流行，而阜南县曾经最为突出，中岗集周围就有200多位淮词艺人，因此被誉为“淮词窝”。
今年已84岁高龄的李涛老人，是中岗镇仅有的几位会唱淮词的老人之一，年事已高，但精气神很好，虽牙齿全无，但唱起淮词来，仍吐字清晰，字正腔圆。
李涛老人1949年10月参加工作，在当时的中岗区当“财粮”（相当于现在的会计），因他有初中文化，后考入阜南县文教科，分配到中岗区扫肓办、文化站，开始接触淮词。
李涛说，淮词以悲调居多，没有喜调，多为女子对情郎的相思苦、薄情恨，曲凋凄婉。
记者从海国庆老人整理的20余支淮词中看到，淮词的内容除涉及历代名人外，多是旧时女子对现实社会的不满，对自己从事风月职业的厌倦，或是对赴京城赶考情郎的相思之苦，以及对负心汉的怨恨之气。
抗战时期，山东、江苏两省政府和大量民众流亡到阜阳，因中岗有四所中学，很多学生流落到那里，这些因战争而流落他乡的学生，喜欢听中岗人唱淮词，凄婉的淮词契合了异乡人心中的郁闷之情。
淮词的现状
“现在会唱淮词的没有几个人了，应该尽快抢救传承下去，让这一植根民间的曲艺延续下去。”海国庆的言语中充满了焦急。
淮词整理出来后，海国庆心里仍是着急，因他整理出来的只是淮词的词，没有曲，若干年后，这些会唱淮词的老人去世后，将没有人再会唱淮词。他希望有懂音乐的热心人士，把每支淮词的曲谱出来，只要淮词的词曲在，淮词就有希望。
李孝辉和卢洪刚都是70后，是中岗懂淮词人中最年轻的，但他们已经近十年没有好好吹过萧了。
李孝辉说，1991年前后，他正上初中，经常跟他的长辈李大坤学吹萧。当时大概有10多个人。吃罢晚饭，李大坤提前烧好一壶茶，大家在一起吹唱，常常玩到夜里12点以后。“夜深人静时，萧声配淮词特别优美。”
1996年，李孝辉到外地打工，在外打拼的日子，没时间也没兴致吹萧。前年，他返乡创业，开办服装加工厂，事务繁忙。
日前，中岗镇政府邀请了李孝辉、卢洪刚为蒋杰忠老人伴奏，唱起那久违的淮词。
已70岁的蒋杰忠，对这次演唱十分看重，因长时间不唱淮词，担心嗓音提不起来，老人特意到街上药店买了野党参、黄芪、红枣和红糖泡水喝。老人说这些东西能润嗓提气，这样才有把握唱好淮词。
卢洪刚从家里拿来六七支萧，其中有一支近百年历史的古萧，是李大坤老人生前留下来的。李孝辉已多年未碰过萧，先试吹找找感觉。
对于淮词的衰落原因，海国庆认为，一是“文革”期间不准唱，个别特别喜欢淮词的人，就在晚上或背地方偷唱，这种情况下就遏制了淮词的传播，之后会唱淮词的人越来越少；二是随着时代的发展，各种文艺形式的出现，群众的选择更多了，在流行音乐等艺术形式的冲击下，淮词渐渐失去了群众基础，衰落到鲜有人会唱的地步。
淮词的传承
建国后，文化部门一直重视淮词的抢救和挖掘工作。50年代和80年代多次派专业工作者到阜南、阜阳县等地进行搜集整理工作。
阜南县在被誉为“淮词窝”的中岗镇，像海国庆这样研究淮词的老人，对淮词曲目进行系统整理。
2010年7月，安徽省人民政府公布第三批省级非物质文化遗产名录，寿县申报的3项“非遗”项目成功入选，其中包括《淮词》。
中岗镇党委书记刘峰十分重视文化建设、发展和传承，计划筹措一笔资金，请李涛、蒋杰忠等会唱淮词的老人排一些节目，通过群众文艺演出、庙会等平台，向群众展示淮词的艺术魅力，激发青少年对淮词的兴趣，让淮词这支民间曲艺中的奇葩传承下去。 |
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