四百年前，明代尹梦璧在滁州任通判时，将滁州秀丽风光的最佳景致归为滁州十二景。时光如白驹过隙。转眼间，那些美到极致的古滁州景色大多消失。而滁城龙池街征迁时发现了残存的1.9万块青砖、5个石柱础，再次将人们对历史的记忆穿越至明代。收集和保护青砖、石柱础到底有何用处？记者从市建委获悉，古滁州十二景之一的“柏子灵湫”有望重现，这些青砖、石柱础将全部用在重建的工程中。

　　　征迁中收集柏子潭青砖

　　记者在市园林局南苗圃里看到了石柱础。青灰色的石柱础是个正方体，长宽高都在1米左右。乍看像普通石块，但其顶部有一个微微凸起的圆形。市园林局一工作人员告诉记者，共收集到5个石柱础，每个约2吨重，都是从龙池街山头用大吊车吊下来的。

　　在龙池街被征迁地块铁路采石厂的小院子里，记者看到了柏子潭青砖的庐山真面目：青灰色的砖，长方体的。不过从目测来看，大多数已经是残砖。“一块砖估计四五十斤，分成大小两种规格。”市园林局工作人员用尺子量了完整的砖的尺寸，大砖长43厘米、宽20.5厘米、高13.5厘米，小砖仅长度少了10厘米。

　　据了解，2012年龙池街征迁改造启动。市建委在参与征迁的过程中，发现了青砖、石柱础。考虑到此处曾为古滁州十二景之一的“柏子灵湫”故址，经专家鉴定，青砖、石柱础为柏子潭建筑所有，园林部门立即启动收集保护工作。截至目前，已收集青砖1.9万块、石柱础5个。由于这些砖块都是从被征迁的房屋上取下来的，难度较大，因此能保留完整的仅有1000多块。

　　　“柏子灵湫”有望恢复重建

　　“‘柏子灵湫’可能恢复性重建，”市建委相关负责人说，目前正在做龙池街环境改造整体规划方案设计，里面就有关于柏子潭恢复性重建的设计。之所以考虑恢复重建，是为了结合国家园林城市和生态滁州的建设，按照“一山一水一木一古迹”的要求，在城市建设中，注重历史文化的挖掘和保护，保留滁城人的记忆，传承文化。

　　至于柏子潭到底是啥模样，“柏子灵湫”古景又是怎样的美景，该人士表示，尹梦璧所描述的十二景曾绘图画，配以诗文，勒刻于石碑，但石碑在文革中遭到破坏，记录不全，只能根据史料记载的描述，进行规划设计，“没有人知道柏子潭的原貌，最为明确的就是一潭秋水”。

　　据了解，柏子潭建筑用砖早在上世纪50年代已被拆除，大量砖已卖往外地，仅剩少量砖被当地居民盖房。“这些青砖、石柱础的物质价值并不高，但是对古城滁州而言，历史文化价值不可低估。”该人士建议，市民家中如果有老城砖、老水槽等，可以捐献出来，他们将全部运用到城市建设中去，以丰富滁州城的历史内涵。

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　　湖州贡生尹梦璧于明代天启元年(1621年)在滁州任通判时，将滁州秀丽风光的最佳景致归为滁州十二景。分别为：琅琊古刹、让泉秋月、丰岭祥云、清流瑞雪、花山簇锦、重熙洞天、西涧春潮、龙蟠叠翠、菱溪夜雨、石濑飞琼、柏子灵湫、谯楼大观。其中，柏子灵湫是汉代人采铜留下的矿坑，由于水底与泉眼相通，经年累月，不见干涸，遂成一景，因潭深水黑，民间便盛传潭底有蛟龙潜伏，俗称龙潭，因潭侧植有古柏，后人便称之“柏子潭”。据传，柏子潭侧有“柏子龙潭庙”，又名“五龙君祠”，是宋代乾德四年(966年)知州高保绪建，祠中绘有五龙像。从宋代至民国，每年六月初六，滁人都前往祭祀,络绎不绝。欧阳修在滁时，曾作《柏子坑赛龙》记其胜景：“明朝老农拜潭侧，鼓声坎坎鸣山隅。”柏子潭东侧有马神庙、时若亭；南侧有绎思亭、甘霖亭；西北侧有龙王庙、双燕洞、吕公泉，均久已废圮。(滁州在线 记者王琼)